大程序剧东谈主民的形态爆火的同期，另一部“大剧”只播了一集偷窥自拍网站，就被停了。为什么白鹿原停播呢，底下为什么网小编来揭秘白鹿原停播的真实原因、白鹿原性内容小娥原文。

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据剧组今世界午最新恢复是——为取得更好的播出遵守。更好的播出遵守是什么， 是“技术原因”照旧更高的收视率?择机，是一个月照旧一年?真实原因，咱们不知所以。咱们只可细目，这部有可能成为年度良心的大剧，将告别咱们一段时候。那么为什么白鹿原停播呢，咱们来望望白鹿原停播的原因。

《白鹿原》我20多岁就看了，我合计它可能是中国近当代演义里最棒的，在我心中是当成“神”相似供着。白鹿原是每个东谈主中国东谈主一世必看的“故事”。在我心中，莫不如斯。这部由“中国最伟大演义之一”、“茅盾体裁奖上的妍丽明珠”、“一个民族的史诗”改编而成的电视剧，首播时就令我圆润不已。

昨天，靠近《白鹿原》的停播，我很愕然。无人不晓，一部影视作品的被喊停，除了主创东谈主员出问题(比如吸毒)，十有八九的原因就出在——程序。“灾荒”的是，《白鹿原》的原著，又是一部处处违禁的作品。

总的来说，《白鹿原》的违禁，有三个方面，情色，迷信，以及最粗率不清的，念念想。

1、白鹿原情色不分。

由于情色，演义当年陈述矛盾体裁奖、第一版时，用的皆是删减版。我的一个一又友就说，高中时统统是把《白鹿原》手脚黄书在读。《白鹿原》原著里的香艳描画不输《色戒》。

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我节选一段，你且看——“昆仲呀，姐真想把你阿谁牛儿割下来揣到怀里，啥时候想亲了就亲。”“姐呀，昆仲真想把你这俩**咬下来吃到肚里去，让我每天每夜皆香着饱着。”“他们一次又一次走向峰顶，一次又一次从峰顶断魂般下跌，莫得得志，直到鸡啼三遍才藕断丝长地离异。”

剧中的色情部分，主要在于田小娥(李沁 饰)。田小娥在《白鹿原》中，标志的是不肯屈从于封建糟粕的摆脱女性。与她酿成反衬的，是鹿兆鹏(雷喜信 饰)形态上的包办太太，标志屈从的压抑女性，冷秋月(小斯琴高娃 饰)。

冷秋月一世“信守妇谈”，丈夫离开她远抬高飞，而她我方却在婆家一直守活寡。顶点的性压抑，把她终末逼成了神经病。屈从，会成为神经病，那不平从的田小娥呢?

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死。

请小心小娥死时那极哀怨的视力，演技十分到位。田小娥一世与荣幸对抗，她自视直露，除了性欲强些外，没作念错过什么。但她不懂的是，在阿谁社会中，“性欲强”便是女东谈主一大错。

为啥要执我?我啥负苦衷皆没作念是他硬闯我的门 为啥要执我?为啥???

在以往的县志贵寓中，女东谈主们每每十五六岁许配，一两年之青年子，灾荒丧夫之后便开动守寡糊口。侍奉公婆，抚育孩子，直至实现。终末赢得一块牌匾：贞妇烈女。这便是在阿谁社会中，“荣幸差”的女东谈主的荣幸——

要么被悲怆逼疯，要么被全球逼疯。陈针织感到逆反式的怨念，他决定书写一个女性扮装，让她成为一个悲怆的个体，一个确凿的东谈主。田小娥便是阿谁时候浮刻下陈针织的脑海。

性，便是田小娥扞拒的形势。

而对于书中对于性的描画，他有两个原则：不粉饰，撕开写(要澈底揭开封建谈德的黑幕);不作钓饵(不作刻意引起读者小心的器用)。用陈针织的话来讲：田小娥是一个隧谈出于东谈主性本能去抗争的顺从者。性是东谈主类的本能，但这种本能太过激烈，以至于，在今天的中国影视剧，好像被包装为色魔似的意淫，或者，被平直去势。比如，这段“达康通知”与张雨绮的情谊戏，你在电影版《白鹿原》就看不到。

电视剧《白鹿原》能多大程度呈现这种本能的抗争?

2、白鹿原迷信。

“情色”还小，《白鹿原》第二个难以绕过的禁区是，迷信。在演义里，田小娥的荣幸，其实是代表万千哀怨的中国女性受过，再赐与压抑女性的乌合之众们，一记千里重的症结性打击。陈针织是若何安排的?

闹鬼。田小娥化身冤魂，给乡里带来夭厉，将无知麻痹的群众挨个拉入地狱。这亦然我认为田小娥部分不可能高度规复，即便规复了也不成播的原因：太迷信。《白鹿原》当年创作时的对标作品，是马尔克斯的《百年孤苦》。陈针织企图打造“中国的奇幻现实认识”、“一个民族的史诗”。而，要写一个中国传统的乡间故事，例必描画一些“习尚”同意。

《白鹿原》就纳入了多半如风水、驱魔、跳大神、鬼上身等，各式中国独到的习尚同意。值得一提的是：在《红楼》《水浒》《三国》等伟大名著里，其实也皆有许多此类习尚描画，但在影视作品中，简直皆被删除殆尽。《西纪行》更是被点窜成儿童剧。李少红版《红楼梦》播出时，被批画风诡异瘆东谈主，殊不知这其实亦然原著的性情之一之前有个未经证据的“规定”是，开国以来，动物不成成精。

这种保守的原理是，国情。

1966年，香港拍了一版《画皮》，后在大陆上映。由于电影拍得太恐怖，又名农村妇女在不雅影时，竟被连忙吓死。电视剧《小龙东谈主》播出时，有小一又友冲动跳楼，香港奇案之强奸跳前大叫“我是小龙东谈主”，然后摔死。穿越剧盛行时，有位乡下女孩千里迷于情节，跳河自尽。她在遗书中写谈：“写功课太难了，我要穿越回清朝作念格格去。”

“恐怖片”的禁播，主要在于中国还有太多未开化的群众。田小娥闹鬼事件要是真拍出来，是不是将产生“宣扬封建迷信”的作用——自从孝武领着族东谈主挖开窑洞，掏出小娥如故发绿的骨殖，架火点火再压入塔底之后，鹿三居然再莫得发生发疯说大话的事。据剧组自爆，《白鹿原》电视剧对原著的规复程度，高达80%。

在我看来，这简直不可能。要是说，以上的色情、迷信程序还能被高度规复的话，那“念念想”，就怕才是《白鹿原》最斗胆的地方。最近，《东谈主民的形态》刷爆一又友圈，好多东谈主提到它，第一响应便是，大程序。

它往常所未见的敏锐，劈向中国官场之瘤——贪污。但在我看来，《东谈主民》所谓的“程序”，在《白鹿原》眼前，只可算是相形失色。这样说吧，《东谈主民》的贪污，多出于个东谈主的假想，而《白鹿原》的“贪污”，是个东谈主、体制、历史的同谋。一个不适当的比方，《东谈主民》是拿着尖刀划开疮疤，给你看什么是脓汁;《白鹿原》是平直让你从脓汁里，看到了什么是病毒。

仅在第一路集，鹿泰恒(戈治均 饰)就谈破了中国特色的“顺眼工程”、“社会厚黑学”——在席上 你把白家的东谈主得捧起来这东谈主呢 越是在抖擞时候越要看重别东谈主。

你得让全村的东谈主服你

《白鹿原》的原著，虽是历史题材，但它并莫得一个诅咒分明的扮装或态度。而是将多半的复杂东谈主性、谈德悖论、新旧文化不合揉在其中，让你我方去想这些问题。白嘉轩(张嘉译 饰)和鹿子霖(何冰 饰)，是乡上最具权势的两方势力，他们明里不争擅自斗。

田小娥之死，其导因是她蛊惑了白嘉轩的男儿白孝文(翟天临 饰)。而给她出主意的，恰是鹿子霖，地点是让白嘉轩尴尬，松开白家的势力。你把白孝文裤子扒下来不就尿他脸上了

也便是说，“小娥之死”，除了封建糟粕以外，她照旧政事斗殴的一个放弃品。小娥身后化身怨鬼，症结全乡染上夭厉，使得水火之中。形态上看，这是天灾，践诺，却是东谈主祸。鹿子霖的两个男儿，鹿兆鹏、鹿兆海，分离投身于共、国两党。他们为了“信仰”，不错把家东谈主抛在脑后，忘了我方的命并不仅仅我方的命。

完毕，老鹿家算完毕，绝了后了，尤其鹿兆鹏，形态上深明大义，骨子里却不近情面。在原著中，鹿兆鹏不仁不义不孝不知耻，为了“信仰”不错毁灭底线，饱读动乌合之众去送命。是的，他很政事正确，甚至正确得，没了东谈主性?换句话说，它不为了批判什么，打倒什么它不进展正确的价值不雅。它想揭示的，是历史，是咱们是谁，又从何而来的故事。这很难，难在视线，难在技艺，也难在胆量。

电视版第一路集，蓝本原著里极为惊艳的“死了六个媳妇”的“奇幻现实认识”故事，就被一笔带过。娶了六个媳妇娶一个走一个连个后皆不给我留住好在，它照旧守住了新旧文化之间的对抗。白嘉轩标志的晚清乡绅文化，不停与“辛亥窜改”后的新型东谈主物激勉矛盾。洞穿了新期间的问题内容——咱这白鹿原就像是个大鏊子。

黑娃(一党)回顾烙了一趟，把地和粮皆给分了，这田福贤(另一党)来了又烙一趟，把地和粮又皆拿回顾了，可这翻来翻去的 东谈主心就翻没了，此外，对陕西民情、细节的回想相比及位。妇东谈主作念的陕西油泼面，就颇有“舌尖上的中国”的质感。8.9，足以完爆90%首播的国产剧。

可惜，照旧被停。

谈起今天被禁的中国影视作品，好多东谈主会认为，它隐射了什么什么，但我想说，伟大的作品从不看重这些。它更眷注的是东谈主性，及东谈主性在历史进度的演化。而也因为你知谈我方从哪来，你才了解我方是谁，该去哪。说白了，并不是《白鹿原》需要咱们。是咱们需要《白鹿原》。给内行传达一件事，那便是传承咱们民族伟大优秀的品性。在顶点仇视文化与顶点崇尚物资之后的年代，在集体缺失信仰的年代，需要这样一部作品。

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